首都美术馆*北京书协：著名书法家段小金的“执着·豪迈·悠扬”
庄子在《知北游》中云：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。意思是说，天地的存在，四时的变化，万物的发展，都有其客观存在的道理或法则，“圣人者，原天地之美而达万物之理”。就中国书法而言，它是建立在中国汉字文化基础之上的艺术形式。汉字乃中华民族的先贤们“观于天地，察于草虫，近取诸身，远取诸物”，以书契保存思想语言信息的符号。书法通过汉字的用笔用墨、点画结构、行气章法等造型美，表现人的气质、品质和情操，从而达到美的境界。书法的成功创造，也正是“原天地之美二达万物之理”。论及书法，情志、气象、精神、修养是构成书法的主要因素。探究一个人的书法成就应重点从作者的审美追求，书法的风格境界，书法的精神气息等方面谈论。论段小金先生书法艺术，他有执着的追求和丰富的素养，有豪迈的激情和旷达的个性，有恢宏的气度和时代的气息。
段小金,汉族，研究生学历、青年书法家。现为中国书法家协会会员、北京市书法家协会会员、中国建设文艺家协会书法专业委员、东西方艺术家协会（纽约）理事、北京职工书画协会理事、北京“十佳”职工艺术家、兰亭国际书画院副院长、住总书画院秘书长。
段小金生于知名先贤辈出、历史源远流长，文化底蕴深厚的中国“书画之乡”镇原，众多人士倾情书法，寓民间礼俗、风情于毫端，留下了许多珍贵的墨迹，素有“民间艺术之乡”、“中国民俗文化之乡”的美称。浓厚的乡土文化艺术氛围孕育了他聪颖的天资，陇东黄土高原厚土磨练了他倔强、爽朗的性格。其父用乡土文化时常循循善诱地讲述一个立身于天地之间，一定要读书写字；其母以勤劳贤良的风范，启迪他做人要正直善良，不畏艰辛，勤勉练字，立志“与书结伴写一生，写到羲之也吃惊”。
幼时他便与书法结下了不解之缘，中学期间书法作品多次于学校及市、全国展出，在学校文化活动中崭露头角。“人生如梦，乐得其所”，书法不仅为他带来了无数的天趣，更为他带来了人生中的另一种机遇。自此他秉烛达旦、孜孜以求，艺术取得了丰硕的成果。他的书法作品先后参加文化部、中国文联、中国书法家协会、中国美术家协会等举办的迎香港回归全国书画大赛（一等奖）；“世纪之交•刘阳河”全国硬笔书法大赛（一等奖）、“雷锋之歌”全国书画大赛（一等奖）、中国风•世界华人书画大赛（二等奖）、 中国首届“滕王阁杯”文学艺术大奖赛（一等奖）、第二届华夏风韵艺术展（银奖）、首届“诗圣杯”全国诗书画大赛（银奖）、“军魂颂”全国书画大赛（铜奖）、“羲之杯”全国诗书画邀请赛（二等奖）、北京文化艺术节书法创作优秀奖（最高奖）、庆建国60周年职工美术、书法、摄影、民间工艺作品展优秀奖（最高奖）、兰亭奖•牡丹杯新人奖（入展）、第六届中国书坛新人作品展（入展）、首届世界华人书画展（入展）、中国建设书画精品大展（入展）、韩中日书艺文化交流展（入展）；首届中国书法“兰亭奖”（入选）、第三届中国书法“兰亭奖”艺术奖（入选）、首届中国西部书法篆刻展（入选）、全国第十届书法篆刻展（入选）、中日邦交正常化30周年书画展（入选）、全国文联干部职工书法美术摄影展（入选）等。作品多次在中国美术馆和国家博物馆等中国最高艺术殿堂展出。
2010年在首都美术馆、北京书法家协会网举办个人书法作品展，作品被美术馆、博物馆、欧美、东南亚、日本和台商及国内企业家收藏。还多次捐赠作品参与慈善事业。作品曾被《中国书画报》、《羲之书画报》、《书法之友》、《书法》、《中国书法网》、《中国书法家》论坛、《世界书法》、《工会博览》、《中华建筑报》、《建设市场报》、《北京青年报》、《首都建设报》、《北京工人报》（现为《劳动午报》）等报刊上多次发表作品、刊头题字并作个人介绍。2011年被北京市委宣传部、北京市文联、北京市文化局、北京市总工会等八家单位联合授予“十佳职工艺术家”称号。
“得时不如得器，得器不如得志。”（唐孙过庭论《书谱》），“故书也者，心学也；写字者，写志也。”（清刘熙载《艺概》），段小金的故乡黄土环绕，靠天吃饭，靠地穿衣。金色的童年，苦涩的年代。七十年代，不用说拿钱买纸买墨，就是生活也很困难。段小金没有奢望用纸用墨，但他凭着自己对书法的炽热之心，竟以广袤的黄土作纸，挥臂在黄土地、水泥地、方砖上，用毛笔蘸水练字，愈写愈坚，练就了他刚柔相济的笔触，又写就了他自强不息的意志，刻苦努力，后来深入清华大学美术学院（原中央工艺美术学院）学习深造。他从事党务工作后，始终没有间断对书法的探索，为了练书习字，春秋不舍，冬夏不辍，“梦中神游访二王”；为了增进学养，他涉猎哲学、美学、艺术学、文学、法学等知识领域，丰富自己，充实自己；为了提高境界，他深深体会到，观黄河，赏绿洲，登长城，体会着“读万卷书，行万里路”的深刻含义。执着的追求，不懈的探索，逐步使段小金的书法日渐超技，富于个性。
中国书法是中华民族审美经验的集中表现，在中国艺术史上占有特殊的地位。谈论书法，其作品的风格、境界，创作的背景，书法的用笔，线条的质量，结字的结构等是评论分析的主要成分。“书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。”（沈括《梦溪笔谈》），“研究书法线条，对书法美学而言，是个头等重要的工作。立体感、力量感与节奏感，这‘三感’基本上囊括了线条审美意识的全部内容”。在段小金的书法作品中，这三感从不同方面均能感受到它们的存在，它是生命的曲伸、旋转、节奏、秩序、理念的凝聚和醇化。论段小金的书法，五体均有涉猎，其行草尤善。其书法总的印象是旷达豪放，厚重雄强。论其行书，结体取势纵横交柔，行气通又充满张力。其用笔多为“二王”、米黄之意，曲伸飞动，跌宕起伏，意趣生动，极有屋漏痕之意，物不平则鸣，正如“直者不动，曲者动”，在他的字里行间，如不平之物，有声有韵，有血有肉，激情豪迈，意态万方，表现出丰富的动感和顿挫抑扬的节奏。“书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。”（康有为《广艺舟双楫》）书法艺术，在众多的姊妹艺术中是属于高层次的抽象艺术。它不单以形体结构之美打动观众，更以它所独具的神韵，以及线条的曲直刚柔互变所产生的艺术情趣千年不衰，成为东方艺术宝库中的一枝奇葩，是一门体现民族灵魂的艺术，它有情、有趣、有意、有气息、有气度、有精神。
“书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。”（北宋苏轼《论书》），论及书法的精神气息，一曰骨气，二曰书卷气，三曰金石气，四曰浩大之气。透过这四种之气让人能够领略到作者的胸襟、时代的气息。就气息而论，段小金的书法源于传统，功力深厚，大气磅礴，震撼人心，秉北疆之雄厚，取江南之婉约，潇洒中见沉稳，畅达中具雄强。他的行草得心应手，千形万状，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，像虎啸山川，似鹰击长空，如龙腾大海，具有很强的视觉冲击力。
“凡作书，无论何体，必须筋骨血肉备具，筋者锋之所为，骨者毫之所为，血者水之所为，肉者墨之所为，锋为笔之情，水为墨之髓。”（清•包世臣《安吴论书》），书法作品的大气，不是靠形式做作而成的，艺术形象中的气息、气象是不可自抑、不可伪托的，它是自然的流露，是人的内心表白，它是人的艺术修养、襟怀气质、精神境界的外化。段小金以气厚劲健的笔势，精神饱满的架构，旷达的个性，创造的恢宏气度，表现了他内在的蕴籍和学养。通过对段小金的接触和对其创作的了解，可以感受到段小金这几年在静穆的观照与质的飞跃。出生在黄土高原的他，不止一次地面对飞舞的黄沙和汹涌的蒲河大浪，从中领略的是苍茫、磅礴的气势。后来定居北京后还不断地畅游于山川之间，感悟着大自然的伟岸、博大及其难以名状的奥秘。那山舞银蛇、惊涛拍岸、鸿飞兽骇的情境，刚毅、豪迈、深远、雄壮的中华民族的龙腾虎跃之气，在他的万毫齐力的笔端自然显现。面对他的书法作品力作，让人体味到一个民族坚韧的性格、无穷的力量、广博的情怀，让人呼吸到升腾的时代气息。
“兴酣落笔摇五岳，歌吟秋水动三江。”段小金的书法是感人的，是催人奋进的，记得他经常念道的：“活就活个龙摆尾，写就写个响春雷。纵有九曲十八弯，也向东海狂击水……”愿段小金在今后的岁月中创作出更多更好的作品。（张伟）
（来源于搜狐文化、中国美术家网、今日头条等）
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